Dalamversi pewayangan Jawa terjadi hal yang hampir sama, tetapi dalam pewayangan Jawa dikisahkan bahwa ia menikahi Arjuna dan ini merupakan perbedaan yang sangat jauh jika dibandingkan dengan kisah Mahabharata versi India. Pertarungan Srikandi dan Bisma dalam Barathayudha (Wikipedia) Sampai saat ini, masyarakat kita masih menganggap Srikandi adalah simbol dan suri teladan, khususnya untuk prajurit wanita. Dalam riwayat perang Bharatayudha, Dewi Srikandi berhasil membunuh Bisma, senapati
- Сэዩойዐ ቪ
- Գиβиηов ሴቿሁ
- Ачоգупс զофοኗижу ቤሸኛтаፌաጀ
- Ιጡեձи оռθ ըрፅктኛклур
Gabung KomunitasYuk gabung komunitas {{forum_name}} dulu supaya bisa kasih cendol, komentar dan hal seru lainnya. STK 2002 ke atas dulu gan, buat QuoteAgan dan Sista kaskuser di sini pasti pernah mendengar istilah atau sebutan Srikandi bagi para wanita dengan jiwa yg gigih memperjuangkan sesuatu? Tahukah Agan dan Sista kenapa wanita-wanita yang berani menentang hal-hal yang tidak baik, terutama yang mengenai bangsa Indonesia, disebut Srikandi-Srikandi? Dan dari mana istilah tersebut berasal? Cekidot, akan TS jelaskan di bawah ini, silahkan di simak QuoteQuoteCerita Srikandi dari Cerita Mahabarata Versi JawaWayang Kulit Srikandi gaya SoloDewi Wara Srikandi lahir karena keinginan kedua orangtuanya, yaitu Prabu Drupada , Raja Negara Cempalareja dan Dewi Gandawati, menginginkan kelahiran seorang anak dengan normal. Kedua kakaknya, Dewi Dropadi dan Drestadyumna, dilahirkan melalui puja semadi. Dropadi dilahirkan dari bara api pemujaan, sementara asap api itu menjelma menjadi Srikandi bermata jaitan, berhidung mancung, bermuka mendongak, menandakan ia putri bersuara dencing. Bersanggul gede nama bentuk sanggul. Berjamang dengan garuda membelakang. Sebagian rambut terurai bentuk polos. Berkalung bulan sabit. Berkain dodot putren pakaian putri dalam kraton. Dewi Srikandi sangat gemar dalam olah keprajuritan dan mahir dalam mempergunakan senjata panah. Waktu masih remaja putri ia berguru memanah pada Raden Arjuna. Pada suatu hari Srikandi melihat Arjuna mengajar memanah gundiknya, Rarasati. Lalu datang Srikandi pada Rarasati untuk belajar memanah. Tetapi ini sebenarnya hanya cara untuk bisa bertemu dengan laku Srikandi ini menjadikan murka Dewi Drupadi, permaisuri Prabu Puntadewa dan kakak perempuan Srikandi. Drupadi menganggap kurang baik perbuatan adiknya ia menonton kawinnya Arjuna dengan Sumbadra, melihat tingkah laku kedua pengantin itu dan ingin menjadi pengantin pula. Menurut adat susila Jawa, seorang gadis dulu dilarang melihat pengantin. Tetapi jaman berobah dan gadis-gadis mengerumuni pengantin sekarang dianggap biasa. Dewi Wara Srikandi pernah dipinang oleh seorang raja, Prabu Jungkungmardea dari kerajaan Parangkubarja. Prabu Drupada tertarik untuk menerima lamaran itu, tetapi Srikandi lalu mengadu pada Arjuna. Srikandi dibela Arjuna dan di dalam perang yang terjadi, mati terbunuhlah Jungkungmardea. Karena hal itulah kemudian ia diperistri juga oleh Raden Arjuna. Selanjutnya Srikandi diperistri oleh Arjuna dengan adat kebesaran perkawinanan seorang pangeran dengan seorang putri. Dalam perkimpoian tersebut mereka tidak mempunyai Srikandi seperti laki-laki, gemar berperang dan oleh karena itu disebut juga putri prajurit. Hingga kini, wanita-wanita yang berani menentang hal-hal yang tidak baik, terutama yang mengenai bangsa Indonesia, disebut Srikandi-Srikandi . Dewi Srikandi menjadi suri tauladan prajurit wanita. Ia bertindak sebagai penanggung jawab keselamatan dan keamanan kesatrian Madukara dengan segala isinya. Srikandi seorang putri perwira yang senantiasa menjaga kehormatan suami, baik di masa damai maupun di masa perang. Srikandi seorang putri yang gampang marah, tetapi kemarahannya lekas reda. Tanda bahwa ia sedang marah, membikin rujaklah ia dan memakannya sambil berkata-kaca keras tak berkeputusan. Kalau sangat marah barang-barang pecah belah dipecahkannya dan burung-burung perkutut kepunyaan Arjuna perang Bharatayuddha, Dewi Srikandi tampil sebagai senapati perang Pandawa menggantikan Resi Seta, kesatria Wirata yang telah gugur untuk menghadapi Bisma, senapati agung balatentara Korawa. Dengan panah Hrusangkali, Dewi Srikandi dapat menewaskan Bisma, sesuai kutukan Dewi Amba, puteri Prabu Darmahambara, raja negara Giyantipura, yang dendam kepada Bisma. Dalam akhir riwayat Dewi Srikandi diceriterakan bahwa ia tewas dipenggal kepalanya saat sedang tidur oleh Aswatama anak dari Pandita Durna yang menyelundup masuk ke keraton Hastinapura setelah berakhirnya perang kenapa hingga kini, wanita-wanita yang berani menentang hal-hal yang tidak baik, terutama yang mengenai bangsa Indonesia, disebut Srikandi-Srikandi dari berbagai sumber 27-01-2015 2053 Aktivis Kaskus Posts 729 reserved 27-01-2015 2055 KASKUS Maniac Posts 9,771 baca dulu keren nih kayaknya 27-01-2015 2101 Aktivis Kaskus Posts 729 QuoteOriginal Posted By freakk►baca dulu keren nih kayaknya iya gan, silahkan semoga bisa menambah pengetahuan buat kaskuser 27-01-2015 2114 KASKUS Maniac Posts 9,068 srikandi sebutan tuk pejuang wanita indonesia gan 28-01-2015 0714 KASKUS Maniac Posts 5,362 QuoteOriginal Posted By curut77►srikandi sebutan tuk pejuang wanita indonesia gan iya gan sebagian orang mengatakan begitu, srikandi adalah wanita yang tangguh menurt sebagian yang lain cek kulkas gan 28-01-2015 0716 KASKUS Maniac Posts 9,068 QuoteOriginal Posted By saae104► iya gan sebagian orang mengatakan begitu, srikandi adalah wanita yang tangguh menurt sebagian yang lain cek kulkas gan pagi2 dah dikirim yg dingin2...... cek kulkas ente juga gan 28-01-2015 0723 Kaskus Maniac Posts 4,572 Srikandi tu cantik ga gan ? 28-01-2015 1017 Kaskus Addict Posts 2,461 Ya asal muasal kata Srikandi memang dari cerita perwayangan Jawa. Tapi ada pro kontra juga untuk menyebut pahlawan dari luar Jawa kyk Cut Nyak Dhien sebaga srikandi karena bukan berasal dari Jawa 28-01-2015 1021 Aktivis Kaskus Posts 540 pacar ane suka bantingin barang kalo marah, jangan-jangan dia turunan dari srikandi, tapi untungnya ane g pelihara burung 28-01-2015 1029 Retired Cinta Indonesiaku Enthusiast Posts 87,828 jadi begitu toh ceritanya, tapi serem juga itu mati dipenggal itu perang saudara ya ? 28-01-2015 1427 Aktivis Kaskus Posts 729 QuoteOriginal Posted By curut77►srikandi sebutan tuk pejuang wanita indonesia gan iya ganQuoteOriginal Posted By saae104► iya gan sebagian orang mengatakan begitu, srikandi adalah wanita yang tangguh menurt sebagian yang lain cek kulkas gan cendol buat ane gan? QuoteOriginal Posted By misbahtoy1b►pacar ane suka bantingin barang kalo marah, jangan-jangan dia turunan dari srikandi, tapi untungnya ane g pelihara burung itu mah galak, bukan keturunan srikandi gan 28-01-2015 1513 Aktivis Kaskus Posts 540 QuoteOriginal Posted By wingfriend► itu mah galak, bukan keturunan srikandi gan ya emng mirip sih gua curiga aja jgn dia titisan dewi srikandi, hobi ngerujak, kalo marah ngmng g jelas plus barang2 di banting. sayang muka gua g kayak arjuna 29-01-2015 1253 Aktivis Kaskus Posts 729 QuoteOriginal Posted By misbahtoy1b► ya emng mirip sih gua curiga aja jgn dia titisan dewi srikandi, hobi ngerujak, kalo marah ngmng g jelas plus barang2 di banting. sayang muka gua g kayak arjuna bisagajah si agan nih kl muka kaya' arjuna jadi bintang film dong 29-01-2015 1311 Nah ini bagi cowo jangan mau punya calon bini macem srikandi, entar yang ada banyak protes & perjuangan menentang lakinya tu bini ... ................... 29-01-2015 1314 Aktivis Kaskus Posts 729 QuoteOriginal Posted By ini bagi cowo jangan mau punya calon bini macem srikandi, entar yang ada banyak protes & perjuangan menentang lakinya tu bini ... ................... iya ya, masuk akal juga alasan agan 29-01-2015 1316 Aktivis Kaskus Posts 540 QuoteOriginal Posted By ini bagi cowo jangan mau punya calon bini macem srikandi, entar yang ada banyak protes & perjuangan menentang lakinya tu bini ... ................... hahaha kalo di india srikandi tu transgender om jadi wajarlah kalo galak dan antimainstream 29-01-2015 1346 Aktivis Kaskus Posts 729 QuoteOriginal Posted By misbahtoy1b► hahaha kalo di india srikandi tu transgender om jadi wajarlah kalo galak dan antimainstream iya, di versi india begitu katanya om 29-01-2015 1348 Aktivis Kaskus Posts 540 QuoteOriginal Posted By wingfriend► iya, di versi india begitu katanya om ane suka cerita mahabarata versi india ne banyak banget quest yang mesti diselesaikan, dan enaknya disini semua tokoh g sepenuhnya baik dan juga g sepenuhnya jahat 29-01-2015 1425 Aktivis Kaskus Posts 622 percaya g percaya yg namanya SRI itu pasti ada kepintaran sendiri, naamanya sih jawa bgt ya tp ini nama yg cukup misterius contoh sri mulyani jd apa dia di amerika, kalau g salah jd kepala bank dunia 29-01-2015 1429 Aktivis Kaskus Posts 729 QuoteOriginal Posted By misbahtoy1b► ane suka cerita mahabarata versi india ne banyak banget quest yang mesti diselesaikan, dan enaknya disini semua tokoh g sepenuhnya baik dan juga g sepenuhnya jahatiya gan, di indonesia harus banyak yg disesuaikan dengan adat dan tradisi masyarakat indonesia agar bs diterimaQuoteOriginal Posted By g percaya yg namanya SRI itu pasti ada kepintaran sendiri, naamanya sih jawa bgt ya tp ini nama yg cukup misterius contoh sri mulyani jd apa dia di amerika, kalau g salah jd kepala bank dunia sri itu kl ga salah dewi padi, menggambarkan kemakmuran 29-01-2015 1458
Srikandiadalah seorang wanita yang berubah menjadi pria, karena itu ia digunakan sebagai tameng karena Bisma akan merasa segan untuk menyerangnya. Raden Arjuna atau Janaka (dalam versi pewayangan Jawa) adalah putra ketiga pasangan Prabu Pandu dan Dewi Kunti. Ia kerap pula disebut Kesatria Panengah Pandawa. Sebagaimana keempat saudaranya
Perkenalan Hello Readers, kali ini kita akan membahas tentang cerita wayang bahasa Jawa yang sangat menarik, yaitu cerita Srikandi. Srikandi merupakan tokoh wanita yang sangat kuat dan berani dalam perang. Cerita ini mengajarkan kita tentang kekuatan dan keteguhan seorang wanita dalam menghadapi berbagai rintangan. Yuk, simak cerita Srikandi selengkapnya! Asal Usul Srikandi Srikandi adalah putri dari raja Dretarastra. Ia dilahirkan sebagai perempuan, namun memiliki sifat dan kemampuan yang lebih mirip dengan laki-laki. Ia sangat lihai dalam memanah dan bertarung, bahkan melebihi keahlian para prajurit laki-laki. Srikandi dalam Perang Bharatayudha Srikandi berperan penting dalam perang Bharatayudha. Ia membantu Pandawa dalam menghadapi serangan dari pasukan Kurawa. Srikandi bersama dengan Arjuna berhasil membunuh Jayadratha, salah satu panglima perang Kurawa yang sangat kuat. Keberanian Srikandi Srikandi juga terkenal dengan keberaniannya dalam menghadapi berbagai rintangan. Salah satu contohnya adalah ketika ia bersedia menjadi perempuan simpanan Raja Drupada, hanya untuk mendapatkan senjata yang dibutuhkan dalam perang. Meskipun harus mengorbankan harga dirinya sebagai seorang wanita, Srikandi tetap setia pada tugasnya sebagai pejuang. Kepahlawanan Srikandi Selain sebagai pejuang yang tangguh, Srikandi juga dikenal sebagai sosok yang penuh kepahlawanan. Ia selalu siap membantu dan melindungi sesama, terutama para wanita dan anak-anak. Kesetiaan Srikandi Srikandi juga sangat setia pada keluarganya. Meskipun ia harus berpisah dengan ibunya, Dewi Gandewi, saat masih kecil, namun ia tetap mencintai dan merindukan ibunya. Ia juga selalu setia pada Pandawa, meskipun ada beberapa kali konflik yang terjadi antara mereka. Karakter Srikandi Karakter Srikandi sangat kuat dan mandiri. Ia tidak mudah terpengaruh oleh opini orang lain dan selalu mempertahankan pendiriannya. Ia juga sangat cerdas dan memiliki strategi yang jitu dalam menghadapi berbagai situasi. Pesan Moral dari Cerita Srikandi Cerita Srikandi mengajarkan kita tentang pentingnya kekuatan wanita dalam perang. Wanita bukanlah makhluk lemah yang hanya bisa menangis dan meratapi nasibnya. Wanita juga bisa menjadi pejuang yang tangguh dan berani menghadapi berbagai rintangan. Selain itu, cerita Srikandi juga mengajarkan tentang kesetiaan, kepahlawanan, dan karakter yang kuat. Keunikan Cerita Wayang Bahasa Jawa Cerita wayang bahasa Jawa memiliki keunikan tersendiri. Selain mengandung pesan moral yang mendalam, cerita wayang juga diiringi dengan musik gamelan yang khas dan tarian yang indah. Cerita wayang bahasa Jawa juga melestarikan budaya dan tradisi nenek moyang kita. Popularitas Cerita Wayang Bahasa Jawa Cerita wayang bahasa Jawa sangat populer di Indonesia, terutama di daerah Jawa. Cerita wayang sering dipentaskan dalam berbagai acara, seperti pernikahan, khitanan, atau acara adat lainnya. Selain itu, cerita wayang juga sering dijadikan bahan pembelajaran di sekolah-sekolah. Peran Cerita Wayang dalam Budaya Indonesia Cerita wayang memiliki peran penting dalam budaya Indonesia. Cerita wayang membantu melestarikan budaya dan tradisi nenek moyang kita. Selain itu, cerita wayang juga menjadi media untuk mengajarkan nilai-nilai moral kepada anak-anak. Kesimpulan Cerita Srikandi merupakan salah satu cerita wayang yang sangat menarik untuk dipelajari. Cerita ini mengajarkan tentang kekuatan wanita dalam perang, kepahlawanan, kesetiaan, dan karakter yang kuat. Selain itu, cerita wayang bahasa Jawa juga memiliki keunikan tersendiri dan membantu melestarikan budaya Indonesia. Mari kita lestarikan budaya kita dengan mempelajari cerita wayang bahasa Jawa. Sampai Jumpa di Artikel Menarik Lainnya!
EllyToisuta, perempuan pertama jadi Ketua DPRD Kota Ambon. Setiap harinya, ia selalu menerima surat cinta berisi keluhan-keluhan dari warga. - Halaman all
Cerita wayang srikandi dalam bahasa jawa - Dewi wara srikandi yaiku putri prabu drupada neng cempalareja. Wayah remaja putri dheweke ngguru manah nang raden arjuna. Bacut terus dheweke neng jupuk bojo saka arjuna. Asal nguga srikandi ngguru manah nang arjuna. Wayah pengantin arjuna karo dewi wara sumbadra, srikandi teka ndeleng, dheweke delok panggawe menyang-2 pengantin kuwi, kegereta srikandi pingin dadi manten. Nang siji dina srikandi delok arjuna manah sing diwulangna nang rarasati, gundik sang arjuna, srikandi bacut terus teka ngguru manah nang rarasati. Ning sayekti kekarepan kuwi mung kanggo lantaran wae, ben bisa ketemu karo arjuna. Panggawe srikandi sing mangkanaa iki dadekne murka dewi drupadi, permaisuri prabu puntadewa, kakang wedok srikandi didelok menawa panggawe srikandi kuwi ora becik. Dewi wara srikandi dhisik dijambe saka raja prabu jungkungmardea neng negeri parangkubarja, nganti ramanda dewi wara srikandi prabu drupada tergiur tampa jamben kuwi, ning dewi wara srikandi bacut terus nggugat nang raden arjuna, dibelalah srikandi saka arjuna mawa jungkungmardea dipateni saka arjuna. Sakwise kuwi srikandi diperisteri saka arjuna karo kebiyasan kegedhen karo kawinan putera mawa puteri. Aten-aten srikandi dadi aten-aten lanang, dhemen nang peperangan, diamargakne kuwi dheweke dipangarah puteri prajurit. Nganti periode wektu iki, wedok-wedok sing wani mbabagan mubarang hal sing ora becik, luwih-luwih sing babagan bangsa indonesia dipangarah srikandi. Srikandi sawong puteri panjaga keamanan negeri madukara, yaiku negeri arjuna. Tembungan-tembungan srikandi enak dirungune lan kebak karo eseman. Wayah dheweke nesu ora kedelok kenesone kuwi, parandene nekakake wedi nang sapa uga. Srikandi sawong puteri sing seneng nesu, ning keneson kuwi lekas reda. Sinyal menawa dheweke tengah nesu, merujaklah dheweke mawa dipangan sembari ngomong atos ora berkeputusan. Nek banget nesu, ana sinyal memecah barang barang pecah sigar, kabeh manuk perkutut kenduwen arjuna diucul-uculake. Nang wektu srikandi tengah nesu iki, bisa digambarke nang ukara dalang, sing gampang nggumuyokake pandeleng. Dijero perang baratayudha srikandi diangkat bacut terus panglima perang mungsuh bisma., panglima perang kurawa, nganti bisma tewas sakane, Srikandi sawong puteri perwira sing sanuli melindungi kebekten bojo, neng periode safe mawa neng periode perang. Jebulnaa menawa dewi srikandi sawong puteri prajurit, ora mung perang nang rutinitas perang, nuli neng nglan perang baratayudha berperang uga dadi prajurit perwira. Sakwise baratayudha srikandi tewas saka aswatama, anak durna, gulune dipenggal wayah dheweke tengah turu nyenyak. Cerita wayang srikandi dalam bahasa jawa. cerita wayang, cerita wayang bahasa jawa, cerita wayang kulit, cerita wayang beber, cerita wayang ramayana, cerita wayang golek, cerita wayang mahabarata, cerita wayang arjuna, cerita wayang beber berasal dari, cerita wayang bahasa jawa arjuna,cerita wayang abimanyu dalam bahasa jawa, cerita wayang arjuna bahasa jawa, cerita wayang antasena, cerita wayang adipati karna, cerita wayang adalah, cerita wayang anoman duta, cerita wayang arjuna dan srikandi,cerita wayang bima, cerita wayang bahasa jawa singkat, cerita wayang bahasa jawa semar, bahasa jawa cerita wayang, gaya bahasa cerita wayang,bahasa jawa cerita wayang ramayana, bahasa jawa cerita wayang ramayana sintha kandhusta, cerita wayang b jawa, cerita wayang singkat, cerita wayang cerita wayang cerita wayang pendek, cerita wayang cangik, cerita wayang cangik dalam bahasa jawa,cerita wayang cupu manik astagina, cerita wayang cepot,cerita wayang cekak, cerita wayang caranggana, cerita wayang cinta, cerita wayang citraksi, cerita wayang citraksa, cerita wayang candrabirawa dalam bahasa jawa ,cerita wayang dalam bahasa jawa, cerita wayang dewa ruci, cerita wayang dewi sinta dalam bahasa jawa, cerita wayang duryudana dalam bahasa jawa, cerita wayang dewa ruci dalam bahasa jawa, cerita wayang dewi sinta, cerita wayang dewi kunti, cerita wayang dewi anjani, cerita wayang dalam bahasa jawa singkat, cerita wayang dalam bahasa sunda, cerita di wayang, cerita di wayang hari ini, gambar dan cerita wayang, gambar dan cerita wayang kulit, judul dan cerita wayang, tokoh dan cerita wayang, dewa di cerita wayang, cerita wayang ekalaya, cerita wayang epos mahabarata, cerita wayang entus, cerita wayang bambang ekalaya, cerita wayang ki entus, cerita wayang golek erawan palastra, cerita wayang cekel indralaya, cerita wayang wahyu ekajati, cerita wayang dalang entus, cerita wayang ki enthus, cerita wayang full, cerita wayang fabel, cerita wayang versi jawa, cerita wayang free, cerita wayang golek full, cerita wayang kulit full, fungsi cerita wayang, filosofi cerita wayang,fungsi cerita wayang di indonesia, download cerita wayang golek full, cerita wayang gareng, cerita wayang golek bahasa sunda, cerita wayang gatotkaca bahasa jawa, cerita wayang gareng dalam bahasa jawa, cerita wayang gatotkaca gugur, cerita wayang golek si cepot, cerita wayang gugure abimanyu, cerita wayang golek lucu, cerita wayang hanoman, cerita wayang hanoman dalam bahasa jawa, cerita wayang humor, cerita wayang hot, cerita wayang arjuno sosro krido, cerita wayang anoman singkat, cerita wayang hanoman dalam bahasa sunda, cerita wayang hari ini, cerita wayang hasil karya sunan kalijaga, cerita wayang anoman sejarah cerita wayang indonesia, cerita wayang ing tlatah jawa biasane asale soko kitab, cerita wayang indrajit, cerita wayang india, cerita wayang indrajit dalam bahasa jawa, cerita wayang iku asale soko ngendi, cerita wayang iku asale saka ngendi, cerita wayang ing basa jawa, cerita wayang islam, cerita wayang islami, cerita wayang jawa, cerita wayang jawa singkat, cerita wayang janaka, cerita wayang jawa dalam bahasa jawa, cerita wayang jawa lengkap, cerita wayang jowo, cerita wayang jayadrata gugur, cerita wayang jabang tutuka, cerita wayang jatayu, cerita wayang jawa ramayana, cerita wayang kresna, cerita wayang kumbakarna, cerita wayang kulit bahasa jawa, cerita wayang kulit bahasa indonesia, cerita wayang kumbakarna gugur, cerita wayang kulit semar, cerita wayang kresna dalam bahasa jawa, cerita wayang kulit singkat, cerita wayang kulit wahyu katentreman, cerita wayang lucu ,cerita wayang limbuk, cerita wayang lengkap, cerita wayang laksmana, cerita wayang lucu bahasa jawa, cerita wayang lahirnya wisanggeni, cerita wayang lahire abimanyu dalam bahasa jawa,cerita wayang lahirnya gatotkaca,cerita wayang lahire anoman,cerita wayang mahabarata bahasa jawa,cerita wayang mahabarata bahasa jawa ngoko,cerita wayang modern,cerita wayang maharsi wiyasa,cerita wayang mahabarata dan ramayana,cerita wayang menggunakan bahasa jawa,cerita wayang mahabarata lengkap,cerita wayang mahabarata bahasa jawa singkat,cerita wayang madya,cerita wayang nakula,cerita wayang nakula sadewa,cerita wayang nakula dalam bahasa jawa,cerita wayang nakula sadewa bahasa jawa,cerita wayang nakula bahasa jawa,cerita wayang nakula dan sadewa,cerita wayang nganggo basa jawa,cerita wayang nganggo bahasa jawa,cerita wayang nusantara,cerita wayang nakula nganggo basa jawa,cerita wayang orang,cerita wayang orang sriwedari,cerita wayang orang anoman obong,cerita wayang orang banyak diambil dari kisah,cerita wayang orang mahabarata,cerita wayang online
agungsedayu terperdaya Api di Bukit Menoreh cerita silat Indonesia cerita silat Jawa cerita silat Jawa Mataram cerita silat kerajaan Jawa cerita silat Penaklukan Panarukan versi digital Rp 50rb. 29/07/2022; Polres Probolinggo Berhasil Ungkap 12 Kasus Narkoba,15 Tersangka Diamankan 29/07/2022; Jelang HUT Polwan ke 74, Srikandi Polresta
Srikandi Srikandi dalam pewayangan Jawa Tokoh dalam mitologi Hindu Nama Srikandi Nama lain Sikandin; Sikandini; Bismahanta Aksara Dewanagari शिकण्ढी Ejaan Sanskerta Śikhaṇḍin; Śikhaṇḍinī Asal Kerajaan Panchala Srikandi Sanskerta शिकण्ढी; Śikhaṇḍī atau Sikandin adalah salah satu putera Raja Drupada dengan Dewi Gandawati dari Kerajaan Panchala yang muncul dalam kisah wiracarita dari India, yaitu Mahabharata. Ia merupakan penitisan Dewi Amba yang tewas karena panah Bisma. Dalam kitab Mahabharata ia diceritakan lahir sebagai seorang wanita, namun karena sabda dewata, ia diasuh sebagai seorang pria, atau kadangkala berjenis kelamin netral waria. Dalam versi pewayangan Jawa terjadi hal yang hampir sama, namun dalam pewayangan jawa ia dikisahkan menikahi Arjuna dan ini merupakan perbedaan yang sangat jauh jika dibandingkan dengan kisah Mahabharata versi isi [tampilkan] Arti nama Dalam bahasa Sanskerta, Srikandi dieja Śikhaṇḍin, bentuk feminimnya adalah Śikhaṇḍinī. Secara harfiah, kata Śikhandin atau Śikhandini berarti “memiliki rumbai-rumbai” atau “yang memiliki jambul”. Srikandi dalam Mahabharata Di kehidupan sebelumnya, Srikandi terlahir sebagai wanita bernama Amba, yang ditolak oleh Bisma untuk menikah. Karena merasa terhina dan ingin membalas dendam, Amba berdoa dengan keinginan untuk menjadi penyebab kematian Bisma. Keinginannya terpenuhi sehingga akhirnya Amba bereinkarnasi menjadi Srikandi. Pada saat lahir, suara dewata menyuruh ayahnya agar mengasuh Srikandi sebagai putera. Maka Srikandi hidup seperti pria, belajar ilmu perang dan kemudian menikah. Pada malam perkawinan, istrinya sendiri menghina dirinya setelah mengetahui hal yang sebenarnya. Setelah memikirkan usaha bunuh diri, ia kabur dari Panchala, namun diselamatkan oleh seorang Yaksa yang kemudian menukar jenis kelaminnya kepada Srikandi. Srikandi pulang sebagai pria dan hidup bahagia bersama istrinya dan memiliki anak pula. Setelah kematiannya, kejantanannya dikembalikan kembali kepada Yaksa. Perang di Kurukshetra Saat perang di Kurukshetra, Bisma sadar bahwa Srikandi adalah reinkarnasi Amba, dan karena ia tidak ingin menyerang “seorang wanita”, ia menjatuhkan senjatanya. Tahu bahwa Bisma akan bersikap demikian terhadap Srikandi, Arjuna bersembunyi di belakang Srikandi dan menyerang Bisma dengan tembakan panah penghancur. Maka dari itu, hanya dengan bantuan Srikandi, Arjuna dapat memberikan pukulan mematikan kepada Bisma, yang sebenarnya tak terkalahkan sampai akhir. Akhirnya Srikandi dibunuh oleh Aswatama pada hari ke-18 Bharatayuddha. Srikandi dalam Pewayangan Jawa Srikandi dikisahkan lahir karena keinginan kedua orangtuanya, yaitu Prabu Drupada dan Dewi Gandawati, menginginkan kelahiran seorang anak dengan normal. Kedua kakaknya, Dewi Dropadi dan Drestadyumna, dilahirkan melalui puja semadi. Dropadi dilahirkan dari bara api pemujaan, sementara asap api itu menjelma menjadi Drestadyumna. Dewi Srikandi sangat gemar dalam olah keprajuritan dan mahir dalam mempergunakan senjata panah. Kepandaiannya tersebut didapatnya ketika ia berguru pada Arjuna, yang kemudian menjadi suaminya. Dalam perkawinan tersebut ia tidak memperoleh seorang putera. Dewi Srikandi menjadi suri tauladan prajurit wanita. Ia bertindak sebagai penanggung jawab keselamatan dan keamanan kesatrian Madukara dengan segala isinya. Dalam perang Bharatayuddha, Dewi Srikandi tampil sebagai senapati perang Pandawa menggantikan Resi Seta, kesatria Wirata yang telah gugur untuk menghadapi Bisma, senapati agung balatentara Korawa. Dengan panah Hrusangkali, Dewi Srikandi dapat menewaskan Bisma, sesuai kutukan Dewi Amba, puteri Prabu Darmahambara, raja negara Giyantipura, yang dendam kepada Bisma. Dalam akhir riwayat Dewi Srikandi diceriterakan bahwa ia tewas dibunuh Aswatama yang menyelundup masuk ke keraton Hastinapura setelah berakhirnya perang Bharatayuddha. Lihat pula Amba Bisma
Menurutadat susila Jawa, seorang gadis dulu dilarang melihat pengantin. Tetapi jaman berobah dan gadis-gadis mengerumuni pengantin sekarang dianggap biasa. Dewi Wara Srikandi pernah dipinang oleh seorang raja, Prabu Jungkungmardea dari kerajaan Parangkubarja.
Srikandi adalah putri kedua Prabu Drupada. Meski ia adalah seorang perempuan, Srikandi sangat menyukai olah kanuragan bela diri dan dikenal memiliki berbagai keahlian dalam memanah. Visualisasi Srikandi seringkali digambarkan lengkap dengan panahnya, selalu menjadi sebutan bagi siapapun perempuan yang kemudian tampak kuat dan mandiri. Srikandi bukan kisah dari negeri Barat dan ada banyak sifat yang dapat kamu teladani dari Srikandi. Untuk mengetahui lebih dalam tentang Srikandi, kamu bisa simak artikel ini sampai habis, Grameds. Tentang SrikandiKehidupan SebelumnyaGenderKematianPewayangan JawaTeladan SrikandiTampil Terbaik di Bidang yang Dikuasai Laki-lakiMengajarkan Kita untuk Tegas dan Berani dalam Segala HalMenjadi Perempuan Mandiri Diawali dengan BelajarMeski “Kuat” Srikandi Tetap Dapat Tampil Cantik Sebagai PerempuanBuku-Buku TerkaitPsikologi Raos Dalam WayangWayang Katolik Cara Cerdas BerkatekesenianDhalang, Wayang, dan GamelanKesimpulanBuku TerkaitMateri Terkait Fisika Srikandi Dewanagari शिकण्ढी; IAST Śikhaṇḍī merupakan tokoh androgini dalam wiracarita dari India, yaitu Mahabharata. Dalam kisah ini, ia merupakan putri Raja Drupada dan Persati dari Kerajaan Panchala. Dalam kitab Mahabharata bagian Adiparwa serta Udyogaparwa dijelaskan bahwa ia merupakan reinkarnasi putri kerajaan Kasi bernama Amba, yang meninggal dengan hati penuh dendam pada Bisma, pangeran Dinasti Kuru. Kemudian, Amba juga terlahir kembali sebagai anak perempuan Drupada. Namun, dikarenakan sabda dewata, ia kemudian diasuh sebagai laki-laki. Versi lainnya kemudian menceritakan bahwa ia bertukar kelamin dengan yaksa atau seorang makhluk gaib. Dalam versi pewayangan Jawa yang mengadaptasi Mahabharata terkandung juga cerita yang hampir sama. Namun, dalam pewayangan Jawa ini dikisahkan bahwa Srikandi kemudian menikahi Arjuna dan ini merupakan perbedaan yang sangat jauh jika dibandingkan dengan kisah Mahabharata versi India. Etimologi nama Srikandi sendiri merupakan versi Indonesia dari Śikhaṇḍin dalam bahasa Sanskerta. Selain itu, merupakan bentuk feminin dari Śikhaṇḍinī. Secara harfiah, kata Śikhandin atau Śikhandini bermakna “memiliki rumbai-rumbai” atau “yang memiliki jambul”. Kehidupan Sebelumnya Dalam kitab Mahabharata sendiri pada kehidupan sebelumnya, Srikandi terlahir sebagai wanita bernama Amba. Kisah mengenai Amba ini kemudian dimuat dalam Mahabharata jilid pertama, yaitu Adiparwa, dan dalam Mahabharata jilid kelima, Udyoga Parwa. Dalam Adiparwa ini diceritakan bahwa Bisma sebagai pangeran dari Hastinapura, ibukota Kerajaan Kuru kemudian memboyong Amba dari suatu sayembara dalam Kerajaan Kasi, untuk dinikahkan kepada Wicitrawirya, adik tirinya. Sesampainya di Hastinapura, Amba kemudian mengaku bahwa Ia sudah memilih Raja Salwa sebagai calon suaminya. Karena Bisma tidak ingin Amba menikah secara terpaksa, maka ia kemudian memulangkan Amba agar dapat menikah dengan Raja Salwa. Namun, Raja Salwa yang merasa harga dirinya terinjak oleh Bisma kemudian tidak mau menikahi Amba. Amba kembali kepada kediaman Bisma agar dinikahi, tetapi Bisma menolaknya karena telah bersumpah untuk hidup membujang selamanya. Karena merasa terhina, Amba kemudian membujuk para kesatria di Bharatawarsha agar membantunya menundukkan Bisma, namun tidak ada seorang kesatria pun yang berani melakukannya. Amba kemudian memohon bantuan Parasurama, salah satu guru Bisma. Namun, Parasurama tak mampu untuk memaksa Bisma menikahi Amba, walaupun menempuh jalur kekerasan sekalipun. Akhirnya, Amba memutuskan untuk berdoa kepada para dewa agar kemudian memperoleh cara untuk membunuh Bisma. Begawan Narada yang menghentikan pertarungan antara Bisma melawan Parasurama, yang disebabkan karena Bisma menolak permintaan Parasurama untuk menikah dengan Amba. Menurut Mahabharata yang ditulis ulang oleh C. Rajagopalachari, Dewa Subramanya kemudian memberikannya puspamala dan bersabda bahwa orang yang bersedia memakainya akan menjadi pembunuh Bisma. Amba pun mencari orang yang bersedia memakainya, namun tidak ada yang berani meskipun terdapat jaminan keberhasilan dari sang dewa. Setelah ditolak berbagai kesatria, akhirnya Amba tibalah di istana Raja Drupada, dan mendapatkan hasil yang sama. Dengan putus asa, Amba kemudian melemparkan puspamala tersebut ke atas gerbang istana serta tak ada yang berani menyentuhnya. Dari istana Drupada, Amba kemudian pergi dan berdoa kepada Dewa Siwa dengan keinginan menjadi penyebab kematian Bisma. Permohonan Amba dikabulkan oleh sang dewa. Namun, sebagai wanita yang tak pernah mengenyam pelatihan militer, Amba pun bertanya kepada dewa Siwa mengenai cara untuk membunuh Bisma. Dewa Siwa menjawab bahwa pembunuhan itu tidak terjadi pada kehidupan Amba saat itu, melainkan pada kehidupan Amba yang selanjutnya. Sang dewa juga berkata bahwa Amba kemudian akan bereinkarnasi menjadi orang yang menyebabkan kematian Bisma. Setelah mendengar jawaban sang dewa, dengan percaya diri Amba kemudian mencabut nyawanya sendiri. Amba pun terlahir kembali sebagai Srikandi, anak Raja Drupada. Gender Dalam Mahabharata, Srikandi juga merupakan sosok yang bersifat androgini. Kisah tentang penentuan gendernya ini terjadi dalam berbagai versi. Dalam suatu versi dikisahkan bahwa saat Srikandi masih muda, Ia kemudian mendapatkan sebuah puspamala pemberian Amba itu tergantung di atas gerbang istananya. Puspamala ini merupakan anugerah dewa yang kemudian membuat pemakainya menjadi penyebab kehancuran Bisma. Srikandi yang kini masih teringat akan reinkarnasinya pun mengalungkan puspamala tersebut di lehernya. Melihat hal tersebut, Drupada cemas bahwa Srikandi kemudian akan menjadi musuh Bisma, sehingga Ia mengusir Srikandi agar kerajaannya tidak turut menjadi musuh Bisma. Di tengah hutan, Srikandi kemudian berdoa dan berganti jenis kelamin menjadi laki-laki. Menurut versi lain, Ia kemudian kabur dari Pancala, lalu bertemu dengan seorang yaksa yang kemudian menukar jenis kelaminnya pada Srikandi. Dikisahkan bahwa saat sebelum dikaruniai keturunan, Raja Drupada melakukan pengembaraan ke dalam hutan. Di sana ia kemudian mendapati seorang bayi perempuan. Saat dipungut, suara gaib menggema dari angkasa yang menyuruh agar Drupada turut mengasuh bayi tersebut selayaknya seorang laki-laki. Anak tersebut pun diberi nama Srikandi. Saat dewasa, Srikandi kemudian dinikahkan dengan putri Raja Dasharna. Namun sang putri mengadu kepada ayahnya bahwa Srikandi yang Ia nikahi ternyata seorang wanita. Saat sang raja bertindak memastikan kebenarannya, Srikandi panik lalu kabur ke hutan. Di sana, Ia bertemu yaksa yang bersedia bertukar jenis kelamin dengannya. Raja Yaksa pun mengetahui hal ini, lalu Ia mengutuk agar yaksa tersebut tetap menjadi perempuan hingga akhirnya Srikandi meninggal dunia. Kematian Dalam wiracarita Mahabharata ini dikisahkan bahwa Srikandi terus bertahan hingga perang diakhiri pada hari ke-18, yang kemudian ditandai dengan kekalahan Duryodana dalam perang tanding melawan Bima. Sebelum ia mati, Duryodana kemudian mengangkat Aswatama sebagai pemimpin sisa prajurit Korawa, untuk kemudian melancarkan serangan balas dendam ke kubu Pandawa. Dalam kitab Sauptikaparwa ini diceritakan pula bahwa Aswatama melakukan gerilya pada saat laskar Pandawa sedang tertidur, dan berhasil membunuh banyak kesatria. Setelah Drestadyumna, Yudhamanyu, Utamoja, serta lima putra Dropadi terbunuh, Srikandi kemudian menyerang Aswatama dengan panah. Namun, Aswatama yang dianugerahi kekuatan oleh Siwa, kemudian mampu melakukan serangan balik, dan memotong tubuh Srikandi menjadi dua bagian dengan pedangnya. Menurut salah satu versi, setelah kematiannya, kejantanannya kemudian dikembalikan kepada yaksa. Pewayangan Jawa Srikandi sebagai tokoh pewayangan dalam Jawa. Dalam lakon pewayangan Jawa yang mengadaptasi naskah Mahabharata, dikisahkan juga bahwa Srikandi lahir karena kedua orangtuanya, yaitu Prabu Drupada serta Dewi Gandawati yang menginginkan kelahiran seorang anak dengan normal. Kedua kakaknya yaitu Dewi Drupadi dan Drestadyumna dilahirkan melalui puja semadi. Drupadi yang dilahirkan dari bara api pemujaan, sementara asap api itu kemudian menjelma menjadi Drestadyumna. Dewi Srikandi sangat gemar dalam olah keprajuritan serta mahir dalam mempergunakan senjata panah. Kepandaian ini didapatnya ketika berguru pada Arjuna, yang kemudian menjadi suaminya. Dalam perkawinan ini, Ia tidak memperoleh seorang putra. Dewi Srikandi kemudian menjadi suri teladan prajurit wanita. Ia yang bertindak sebagai penanggung jawab keselamatan serta keamanan kesatrian Madukara dengan segala isinya. Dalam perang Bharatayudha, Dewi Srikandi juga tampil sebagai senapati perang Pandawa yang menggantikan Resi Seta, kesatria Wirata yang telah gugur dalam menghadapi Bisma, senapati agung bala tentara Kurawa. Dengan panah Hrusangkali, Dewi Srikandi juga dapat menewaskan Bisma, sesuai dengan kutukan Dewi Amba, putri Prabu Darmahambara, raja negara Giyantipura, yang kemudian dendam kepada Bisma. Dalam akhir riwayat Dewi Srikandi ini diceritakan bahwa Ia kemudian tewas dibunuh Aswatama yang menyelundup masuk ke keraton Astina setelah berakhirnya perang Bharatayuddha. Teladan Srikandi Mungkin kamu lebih mengetahui cerita Wonder Woman dibanding Srikandi. Srikandi merupakan putri kedua Prabu Drupada. Meski Ia seorang perempuan, tetapi Srikandi sangat menyukai olah ilmu bela diri dan juga ahli dalam hal memanah. Sementara itu, Srikandi digambarkan sebagai seorang perempuan yang tampak kuat dan berani dalam menghadapi apapun terutama untuk mewujudkan keinginannya. Srikandi juga bukan kisah dari negeri Barat dan ini sifat yang bisa kamu teladani darinya. Berikut beberapa teladan Srikandi atau yang disebut dengan Wonder Woman Indonesia yang perlu kamu ketahui. Tampil Terbaik di Bidang yang Dikuasai Laki-laki Ilmu-ilmu keprajuritan yang hampir tidak pernah diajarkan pada wanita seperti Srikandi namun semangatnya untuk belajar membuktikan bahwa kemampuan memanah Srikandi sangat sulit ditandingi oleh siapapun. Bahkan, Ia juga dipercaya sebagai penanggung jawab keselamatan serta keamanan kerajaan Madukara dan seisinya. Ia juga membuktikan kepiawaiannya dengan membunuh Bisma. Meski kadang suatu bidang lebih dipercayakan kepada lelaki, bukan berarti kamu para Wanita kemudian harus langsung mundur. Jika memang kemampuanmu disitu maka buktikanlah dengan memberikan yang terbaik. Sumber Mengajarkan Kita untuk Tegas dan Berani dalam Segala Hal Wayang Srikandi digambarkan dengan sosok yang mendongkak, sehingga menandakan bahwa ia adalah seorang yang tegas serta pemberani. Tak peduli kepada kaum lelaki ataupun kepada sesamanya, Srikandi juga dikenal selalu bersikap tegas serta berani dalam segala hal ibaratnya seperti Wonder Woman Indonesia. Menjadi Perempuan Mandiri Diawali dengan Belajar Srikandi dapat sekuat itu bukan tanpa usaha, semua orang tahu bahwa kepandaian Srikandi dalam memanah adalah hasil dari belajarnya yang tak mengenal waktu. Ia belajar pada Arjuna yang kemudian membuatnya menjadi jatuh cinta dan mereka akhirnya menikah meski tak dikaruniai putra. Meski “Kuat” Srikandi Tetap Dapat Tampil Cantik Sebagai Perempuan Dewi Wara Srikandi dalam penampakan wayang kulit kemudian dijelaskan sangat cantik dengan mata yang indah dan hidung yang lancip serta mulut yang seksi. Ia juga berhiaskan mahkota dan baju keputrian yang lengkap dengan aksesorisnya. Bukti bahwa Srikandi tampil sebagai sosok yang kuat dan Ia juga tetap menjaga kecantikannya, sehingga Ia dikenal sangat kenes dan sedap dipandang. Buku-Buku Terkait Psikologi Raos Dalam Wayang Banyak rahasia yang berkaitan dengan raos di dalam tokoh-tokoh wayang. Wayang merupakan representasi psikologi raos. Raos, dapat dibedakan menjadi dua golongan, yaitu raos njaba dan raos njero. Raos njaba bersifat fisik, jasmaniah, yang memiliki tuntutan badaniah. Dalam lakon wayang seringkali terjadi perebutan negara, senjata, wahyu, dan peperangan. Seolah-olah mengatakan bahwa lakon wayang membangun konflik. Sedangkan raos njero lebih bersifat mistis, memiliki tuntutan spiritualistic. Raos semacam ini diwujudkan oleh perbuatan tokoh-tokoh wayang yang ingin ngudi kasampurnan, artinya berupaya menemukan hakikat hidup. Contohnya tokoh Abimanyu yang berguru kebatinan kepada Begawan Abiyasa. Wejangan-wejangan dalam wayang, seperti Sastra Jendra Hayuningrat milik Begawan Wisrawa, anugerah para dewa, juga mewujudkan arah raos njero. Dari Kumbakarna, putra dari Begawan Wisrawa dan Dewi Sukesi, kita dapat belajar bahwa ada raksasa yang berbudi pekerti luhur. Sedangkan pelajaran yang dapat kita ambil dari tokoh Begawan Wisrawa dan Dewi Sukesi adalah supaya tidak putus berusaha, rela ber prihatin, bertapa dan semedi untuk menebus dosa, hingga lahirlah buah kesabaran mereka, yaitu Gunawan Wibisana yang sempurna. Wayang Katolik Cara Cerdas Berkatekesenian Wayang Katolik atau Wayang Wahyu sudah ada sejak tahun 1960, namun tidak banyak orang mengenalnya. Memang sudah ada beberapa orang yang menulis tentangnya, namun hanya terbatas di sekolah dan universitas sebagai karya tulis, skripsi, dan tesis. Buku ini merupakan usaha untuk memperkenalkan Wayang Wahyu kepada masyarakat luas. Belakangan ini, Wayang Wahyu juga diperkenalkan dan dipublikasikan kembali melalui internet, koran, radio, televisi, dan lain-lain, namun sebagai sebuah referensi, belum terdengar ada yang membukanya. Itulah alasan lain ditulisnya buku tentang Wayang Wahyu ini. Semoga buku ini bermanfaat bagi para pembaca, terutama bagi pengembangan dan pelestarian budaya Nusantara. Bagi umat Katolik sendiri, semoga buku ini memberi contoh bagaimana berkatekese secara cerdas melalui kebudayaan lokal. Dhalang, Wayang, dan Gamelan Dhalang, Wayang dan Gamelan Pada zaman dulu, peran dalang sangat penting dalam kehidupan bermasyarakat. Dalang bukan hanya dianggap sebagai guru atau pendidik masyarakat, tetapi juga dianggap sebagai wong sepuh. Makanya ia sangat dihormati dan dimuliakan oleh masyarakat. Menurut Seno Sastroamidjojo 1964, seorang dalang yang baik dituntut memiliki kepiawaian dalam lima hal Gendhing menguasai lelagoning gendhing Gandheng mampu gerong atau kur paduan suara dalam mengiringi gendhing dan mampu mengayomi Gandhung percaya diri Gendeng gila’; menganggap diri paling benar Gandhang cetha lan seru, wijang wijiling wicara; suaranya jelas dan bagus Salah satu simbolisasi dalam pewayangan yang dikenal oleh manusia Jawa’ secara turun-temurun hingga sekarang adalah pelajaran tauhid. Sang dalang merupakan simbol dari Tuhan, sedangkan wayang melambangkan semua umat manusia. Dalam kehidupan ini, manusia -sebagai wayang- diharapkan tidak membangkang dari perintah Tuhan, artinya, dari sudut pandang ini, sebenarnya peran dalang, wayang, dan gamelan mengisyaratkan mengenai konsep Manunggaling kawula-Gusti’. Kesimpulan Banyak orang yang kemudian kagum pada Srikandi dan ingin menirunya dalam berbagai hal, tentang kemandiriannya serta kecantikannya di waktu yang sama. Ia juga berhasil menjadi teladan bukan hanya bagi para wanita tapi juga pria, tentang bagaimana menjadi kuat sekaligus menjadi lembut, serta menjadi mandiri tapi juga menghargai. Pastinya beberapa teladan Srikandi ataupun Wonder Woman Indonesia di atas dapat menjadi panutan untukmu ya! Jadi tak harus berkiblat pada wanita-wanita Barat untuk jadi mandiri. Sekian ulasan tentang Srikandi, semoga semua pembahasan di atas bermanfaat ya! Ingin mengetahui lebih dalam tentang budaya Jawa? Kamu bisa mencari tahunya dengan membaca buku. Buku tentang budaya Jawa, bisa kamu temukan di Untuk mendukung Grameds dalam menambah wawasan, Gramedia selalu menyediakan buku-buku berkualitas dan original agar Grameds memiliki informasi LebihDenganMembaca. Penulis Sofyan Baca juga ePerpus adalah layanan perpustakaan digital masa kini yang mengusung konsep B2B. Kami hadir untuk memudahkan dalam mengelola perpustakaan digital Anda. Klien B2B Perpustakaan digital kami meliputi sekolah, universitas, korporat, sampai tempat ibadah." Custom log Akses ke ribuan buku dari penerbit berkualitas Kemudahan dalam mengakses dan mengontrol perpustakaan Anda Tersedia dalam platform Android dan IOS Tersedia fitur admin dashboard untuk melihat laporan analisis Laporan statistik lengkap Aplikasi aman, praktis, dan efisien
PantunRaya (versi Jawa) Cerita Lawak Jenaka Dipostkan pada 6:21 PG Oleh: Kapten Lawak™. Nyimpan jenang nang jero tin. Ngesok arek digowo mareng suro. Keluputan kulo lahir batin. Salah silap njlok dingapuro. Bocah cilik mangan sego. Sego dipangan karo gulo. Wes suwi orak ngomong Jowo.
Jakarta - Sukarelawan Srikandi Ganjar Daerah Istimewa Yogyakarta DIY menggelar workshop dan pelatihan pembuatan lulur organik untuk para perempuan milenial di Kabupaten Bantul. Pelatihan digelar pada Jumat 9/6/2023 di salah satu kafe yang ada di Banguntapan, Bantul, DIY. Koordinator Wilayah Srikandi Ganjar DIY, Herawati mengatakan, pelatihan ini diikuti puluhan perempuan milenial dari berbagai daerah di Bantul. Mayoritas didominasi dari kalangan mahasiswa. Cerita dari Puri Gedeh, Saat Ganjar Ngobrol 'Ngalor Ngidul' dengan Tukang Bakso Ganjar Makan Bareng Jokowi di Istana, Pengamat Sinyal Dukungan Penuh di Pilpres Momen Ganjar Pranowo Makan Bersama dengan Presiden Jokowi di Istana Kepresidenan Srikandi Ganjar DIY menggandeng Gita Putri, yang merupakan salah seorang pendiri merek produk lulur organik yang ada di daerah Yogyakarta. "Kegiatan hari ini Srikandi Ganjar mengadakan workshop lulur tradisional. Kami ada narasumber yang menjelaskan apa itu lulur tradisional, apa manfaatnya, dilanjutkan dengan praktik meracik lulur itu sendiri," kata Herawati. Para peserta, disebut Herawati sangat antusias mengikuti pelatihan tersebut. Mereka diajak berpraktik langsung meracik lulur dari bahan-bahan organik yang telah disiapkan. Setelahnya, mereka juga diperbolehkan menggunakan lulur yang telah mereka buat. Dengan adanya pelatihan itu diharapkan bisa meningkatkan wawasan dan keterampilan para perempuan milenial di bidang lulur organik dan perawatan tubuh, serta memotivasi mereka untuk bisa memproduksi lulur organik secara mandiri untuk dipasarkan. "Jadi, dengan kegiatan ini mereka bisa lebih merawat diri dan menjadikan kegiatan ini sebagai bekal berwirausa di bidang lulur. Tentunya dan memperbaiki perekonomian mereka juga," katanya. Dia melanjutkan, relawan Srikandi Ganjar DIY akan terus melanjutkan kegiatan bermanfaat lainnya untuk menginspirasi perempuan milenial di Yogyakarta. Bukan hanya lewat pelatihan, namun juga dengan aksi-aksi sosial dan kemanusian. "Tentunya kegiatan ini kami sangat terinspirasi dari sosok Pak Ganjar, beliau selalu ingin memberdayakan perempuan, ingin membuat perempuan khususnya kalangan milenial itu selalu produktif," ujar Herawati.
BaronSakendher - Cerita Rakyat Spanyol Versi Jawa - Nobuyoshi Okai di Tokopedia ∙ Promo Pengguna Baru ∙ Cicilan 0% ∙ Kurir Instan.
Dewi Wara Srikandi menurut versi Jawa Dalam cerita versi pewayangan Jawa, tokoh Wara Srikandi dikisahkan lahir karena keinginan orang tuanya, yaitu Prabu Drupada dan Dewi Gandawati, yang merupakan raja dari kerajaan Cempalareja. Mereka menginginkan lahirnya anak yang normal karena kedua kakaknya, yaitu Dewi Drupadi dan Drestadyumna dilahirkan melalui puja Semedi. Dewi Drupadi dilahirkan lewat bara api pemujaan, sedangkan Drestadyumna dilahirkan melalui asap api pemujaan. Ciri khas Srikandi bermata jaitan, bermuka mendongak, mempunyai hidung mancung, bersuara mendencing yang menandakan bahwa dia adalah seorang putri, bersanggul gede, berjamang dengan garuda membelakang. Berkalung bulan sabit, sebagian rambutnya polos menjuntai kebelakang. Memakai kain dodot putren. Dewi Srikandi mempunyai hobby dalam bidang olah keprawiran dan ahli dalam memainkan senjata panah. Keahlian itu diperolehnya setelah berguru kepada Raden Arjuna. Pada suatu ketika, Srikandi mendatangi Rarasati untuk belajar memanah karena dilihatnya bahwa Rarasati pernah diajar memanah oleh Raden Arjuna. Namun kemudian pada akhirnya, Arjunalah yang mengajari Srikandi. Dari seringnya pertemuan antara keduanya, timbullah rasa cinta di dalam hati keduanya. Dewi Srikandi pernah mendapat lamaran dari seorang raja dari kerajaan Parangkubarja, bernama Prabu Jungkungmardea. Namun karena cinta Dewi Wara Srikandi telah tertambat pada Arjuna, larilah dia melaporkan perihal lamaran itu pada Arjuna. Merasa cemburu, Arjuna menantang Prabu Jungkungmardea untuk bertarung. Pertarungan yang tidak seimbang menyebabkan terbunuhnya raja dari kerajaan Parangkubarja tersebut. Pada akhirnya Dewi Wara Srikandi diperistri oleh Raden Arjuna dengan adat kebesaran. Ketika terjadi perang Bharatayudha, Dewi Wara Srikandi menjadi panglima perang dari pihak Pandawa menggantikan resi Seta, ksatria Wirata yang telah gugur ketika menghadapi Bhisma. Namun pada akhirnya, Dewi Srikandilah yang dapat membunuh Bhisma dengan menggunakan panah Hrusangkali. Hal ini juga karena kutukan dari Dewi Amba yang dendam kepada Bhisma karena cintanya ditolak. Sebelum meninggal Dewi Amba bersumpah akan berinkarnasi untuk membunuh Bhisma. Dalam akhir riwayatnya, Dewi Srikandi tewas dibunuh Aswatama ketika sedang tidur setelah akhir perang Bharatayuda Srikandi menurut versi India Srikandi adalah anak dari raja Drupada yang berjuang di pihak Pandawa ketika terjadi perang di Kuruseta. Dia telah lahir di masa sebelumnya sebagai seorang bernama Amba yang ditolak cintanya oleh Bhisma. Merasa telah diperhinakan oleh Bhisma, Amba melakukan tapa brata untuk membalas dendam akibat perlakuan Bhisma. Amba kemudian berinkarnasi kepada Srikandi. Ketika Srikandi lahir, terdengar suara Dewata yang memerintahkan agar ayahnya mendidiknya sebagai laki-laki. Srikandi pernah menikah dengan seorang wanita. Namun kemudian, ketika istrinya mengetahui siapa sebenarnya Srikandi, Srikandi mendapatkan kehinaan yang begitu besar dari istrinya. Srikandi lari dari Pancala dengan maksud hendak bunuh diri. Tetapi diselamatkan oleh seorang Yaksha dan membantunya dengan mengganti alat kelamin Srikandi dengannya. Jadilah Srikandi lelaki tulen. Pada akhirnya, kehidupan perkawinan Srikandi mendapatkan kebahagiaan dengan menurunkan seorang anak. Setelah meninggal, kejantanan Srikandi dikembalikan kepada yang empunya. Dalam pertempuran di Kurusetra, Bisma mengenalinya sebagai titisan Dewi Amba. Untuk itulah dia tidak melawan ketika berhadapan dengan Srikandi. Mengetahui itu, Arjuna yang berdiri di belakang Srikandi tidak melepaskan kesempatan itu, dan melepaskan anak panah yang mematikan kepada Bisma.Ya sudah banyak daerah di Indonesia yang memproduksinya, versi produk rumahan. Pun demikian halnya di Desa Sugihwaras, Kecamatan Bagor, Jawa Timur, dengan nama Srikandi. Omzetnya bahkan mencapai jutaan rupiah. Inilah kisah cikal bakal penganan ringan kripik tempe Srikandi ala Kabupaten Nganjuk.
Cerita wayang sudah menjadi salah satu kebudayaan Indonesia, khususnya di Jawa. Tentu saja pewayangan ini masih ada hubungannya mitologi agama Hindu dari India, tetapi dengan ditambahkan beberapa unsur kebudayaan Jawa. Wayang sendiri jika dilihat dari segi cerita dan laonnya sangat sarat dengan filosofi kehidupan para pemangku kekuasaan dan rakyatnya. Nah disini saya akan sedikit membahas tentang salah satu tokoh dalam pewayangan. Saya tertarik untuk membahas tentang tokoh Srikandi. Seperti yang sudah banyak diceritakan, Srikandi ii merupakan representasi dari seorang wanita yang memiliki kemampuan berperang layaknya seperti seorang pria –mungkin bisa kita sebut adanya kesetaraan gender- Tapi seperti yang sudah saya ceritakan di atas, cerita pewayangan memiliki beberapa versi yaitu cerita wayang versi Jawa dan versi India -tempat agama Hindu lahir- Srikandi lahir karena keinginan kedua orangtuanya, yaitu Prabu Drupada dan Dewi Gandawati, menginginkan kelahiran seorang anak dengan normal. Kedua kakaknya, Dewi Dropadi dan Drestadyumna, dilahirkan melalui puja semadi. Dropadi dilahirkan dari bara api pemujaan, sementara asap api itu menjelma menjadi Drestadyumna. Dewi Srikandi sangat gemar dalam olah keprajuritan dan mahir dalam mempergunakan senjata panah. Kepandaiannya tersebut didapatnya ketika ia berguru pada Arjuna, yang kemudian menjadi suaminya. Dalam perkawinan tersebut ia tidak memperoleh seorang putera. Dewi Srikandi menjadi suri tauladan prajurit wanita. Ia bertindak sebagai penanggung jawab keselamatan dan keamanan kesatrian Madukara dengan segala isinya. Dalam perang Bharatayuddha, Dewi Srikandi tampil sebagai senapati perang Pandawa menggantikan Resi Seta, kesatria Wirata yang telah gugur untuk menghadapi Bisma, senapati agung balatentara Korawa. Dengan panah Hrusangkali, Dewi Srikandi dapat menewaskan Bisma, sesuai kutukan Dewi Amba, puteri Prabu Darmahambara, raja negara Giyantipura, yang dendam kepada Bisma. Dalam akhir riwayat Dewi Srikandi diceriterakan bahwa ia tewas dibunuh Aswatama yang menyelundup masuk ke keraton Hastinapura setelah berakhirnya perang Bharatayuddha. Sedangkan dalam kisah Mahabharata versi India, Srikandi dibunuh oleh Aswatama pada hari ke-18 Bharatayuddha. Srikandi dalam Mahabaratha Di kehidupan sebelumnya, Srikandi terlahir sebagai wanita bernama Amba, yang ditolak oleh Bisma untuk menikah. Karena merasa terhina dan ingin membalas dendam, Amba berdoa dengan keinginan untuk menjadi penyebab kematian Bisma. Keinginannya terpenuhi sehingga akhirnya Amba bereinkarnasi menjadi Srikandi. Pada saat lahir, suara dewata menyuruh ayahnya agar mengasuh Srikandi sebagai putera. Maka Srikandi hidup seperti pria, belajar ilmu perang dan kemudian menikah. Pada malam perkawinan, istrinya sendiri menghina dirinya setelah mengetahui hal yang sebenarnya. Setelah memikirkan usaha bunuh diri, ia kabur dari Panchala, namun diselamatkan oleh seorang Yaksa yang kemudian menukar jenis kelaminnya kepada Srikandi. Srikandi pulang sebagai pria dan hidup bahagia bersama istrinya dan memiliki anak pula. Setelah kematiannya, kejantanannya dikembalikan kembali kepada Yaksa. Saat perang di Kurukshetra, Bisma sadar bahwa Srikandi adalah reinkarnasi Amba, dan karena ia tidak ingin menyerang “seorang wanita”, ia menjatuhkan senjatanya. Tahu bahwa Bisma akan bersikap demikian terhadap Srikandi, Arjuna bersembunyi di belakang Srikandi dan menyerang Bisma dengan tembakan panah penghancur. Maka dari itu, hanya dengan bantuan Srikandi, Arjuna dapat memberikan pukulan mematikan kepada Bisma, yang sebenarnya tak terkalahkan sampai akhir. Akhirnya Srikandi dibunuh oleh Aswatama pada hari ke-18 Bharatayuddha. Mungkin cerita di atas adalah cerita yang bisa anda temukan di internet, karena jujur saja saya buta mengenai tokoh pewayangan. Hanya beberapa tokoh pewayangan yang saya tahu –khususnya tokoh wayang dari Jawa yang beberapa diantaranya sering sekali diceritakan- Menurut saya, cerita Sikandi ini merupakan salah satu cerita wayang yang menggambarkan tentang kesetaraan gender pria dan wanita. Nah dari beliau lah, sekarang banyak muncul tokoh-tokoh wanita yang mengatasnamakan kesetaraan gender di Indonesia.sayanak berkongsi cerita sedikit tentang raja bersiung versi lain yang saya dapat dari pakngah saya yang diceritakan oleh tukwan saya padanya,dan tokwan saya diceritakan oleh moyang saya, menurut pakngah saya raja bersiung suka makan sup hati kambing bukan sayur bayam, salam srikandi bagi aku sama je melayu ke jawa ke siam ke apa2 de
Kisah tentang tokoh wanita bernama Srikandi ternyata berbeda beda. Baik di versi kitab aslinya Mahabharata, versi pewayangan jawa maupun versi serial televisi terbaru. Author disini akan bahas satu persatu sesuai sumber sumber terpercaya. Happy reading......... - Srikandi versi Kitab Mahabharata India Di kehidupan sebelumnya, Srikandi terlahir sebagai wanita bernama Amba. Kisah mengenai Amba dimuat dalam Mahabharata jilid pertama, yaitu Adiparwa. Bisma pangeran dari Kerajaan Kuru Hastinapura memboyong Amba dan 2 saudaranya dari suatu sayembara di Kerajaan Kasi, tanpa mengetahui bahwa Amba sudah memilih seorang pangeran bernama Salwa sebagai calon suaminya. Karena Bisma tidak ingin Amba menikah secara terpaksa, maka ia memulangkan Amba agar dapat menikah dengan Salwa. Salwa yang merasa harga dirinya terinjak tidak mau menikahi Amba. Amba pun kembali ke kediaman Bisma agar dinikahi, namun Bisma menolaknya karena bersumpah untuk hidup membujang selamanya. Karena merasa terhina, Amba memutuskan untuk berdoa kepada para dewa agar memperoleh cara untuk membunuh Bisma. Menurut Mahabharata yang ditulis ulang C. Rajagopalachari, Dewa Subramanya memberikannya puspamala dan bersabda bahwa orang yang bersedia memakainya akan menjadi pembunuh Bisma. Amba pun mencari orang yang bersedia memakainya, namun tidak ada yang berani meskipun ada jaminan keberhasilan dari sang dewa. Setelah ditolak berbagai kesatria, akhirnya Amba tiba di istana Raja Drupada, dan mendapatkan hasil yang sama. Dengan putus asa, Amba melemparkan puspamala tersebut ke atas gerbang istana dan tidak ada yang berani menyentuhnya. Setelah itu Amba pergi dan berdoa dengan keinginan untuk menjadi penyebab kematian Bisma. Keinginannya terpenuhi sehingga akhirnya Amba be reinkarnasi menjadi Srikandi. Saat Srikandi masih muda, ia mendapati sebuah puspamala tergantung di atas gerbang istananya. Ia pun mengalungkan puspamala tersebut di lehernya. Drupada takut bahwa Srikandi akan menjadi musuh Bisma sehingga ia mengusir Srikandi agar kemarahan Bisma tidak berdampak pada kerajaannya. Di tengah hutan, Srikandi berdoa dan berganti jenis kelamin menjadi laki-laki. Menurut versi lain, ia kabur dari Panchala, lalu bertemu seorang yaksa yang kemudian menukar jenis kelaminnya kepada Srikandi. Setelah kematiannya, kejantanannya dikembalikan kembali kepada yaksa. Saat perang di Kurukshetra, Bisma sadar bahwa Srikandi adalah reinkarnasi Amba, dan terlahir sebagai seorang wanita. Oleh karena Bisma tidak ingin menyerang "seorang wanita", maka ia menjatuhkan senjatanya. Setelah tahu bahwa Bisma akan bersikap demikian terhadap Srikandi, Arjuna bersembunyi di belakang Srikandi dan menyerang Bisma dengan tembakan panah penghancur. Maka dari itu, hanya dengan bantuan Srikandi, Arjuna dapat memberikan pukulan mematikan kepada Bisma, yang sebenarnya tak terkalahkan sampai akhir. Akhirnya Srikandi dibunuh oleh Aswatama pada hari ke-18 Bharatayuddha. Srikandi dalam pewayangan Jawa Dalam pewayangan Jawa, dikisahkan bahwa Srikandi lahir karena keinginan kedua orangtuanya, yaitu Prabu Drupada dan Dewi Gandawati, menginginkan kelahiran seorang anak dengan normal. Kedua kakaknya, Dewi Drupadi dan Drestadyumna, dilahirkan melalui puja semadi. Drupadi dilahirkan dari bara api pemujaan, sementara asap api itu menjelma menjadi Drestadyumna. Dewi Srikandi sangat gemar dalam olah keprajuritan dan mahir dalam mempergunakan senjata panah. Kepandaiannya tersebut didapatnya ketika ia berguru pada Arjuna, yang kemudian menjadi suaminya. Dalam perkawinan tersebut ia tidak memperoleh seorang putra.
SRIKANDI(Versi Mahabharata) Dewi Amba sakit hati karena cintanya pada raja Salwa dari Saubala akhirnya harus pupus karena Bisma memenangkan Sayembara untuk memperoleh dirinya. Namun ketika ia akhrinya menyerahkan dirinya pada Bisma, putra Santanu itu pun menolaknya, sebab ia ikut sayembara untuk adiknya lain Ibu: Wichitrawirya.
dewi wara srikandi adalah putri prabu drupada di cempalareja. waktu remaja putri ia berguru memanah pada raden arjuna. lantas ia di ambil istri oleh arjuna. asal mula srikandi berguru memanah pada arjuna. waktu pengantin arjuna dengan dewi wara sumbadra, srikandi datang melihat, ia lihat perilaku ke-2 pengantin itu, tertariklah srikandi pingin jadi pengantin. pada satu hari srikandi lihat arjuna memanah yang diajarkan pada rarasati, gundik sang arjuna, srikandi lantas datang berguru memanah pada rarasati. namun sesungguhnya kehendak itu cuma untuk lantaran saja, agar bisa ketemu dengan arjuna. perilaku srikandi yang demikianlah ini jadikan murka dewi drupadi, permaisuri prabu puntadewa, kakak wanita srikandi dilihat bahwa perilaku srikandi itu tidak baik. dewi wara srikandi dulu dipinang oleh raja prabu jungkungmardea di negeri parangkubarja, sampai ramanda dewi wara srikandi prabu drupada tergiur terima pinangan itu, namun dewi wara srikandi lantas mengadu pada raden arjuna, dibelalah srikandi oleh arjuna serta jungkungmardea dibunuh oleh arjuna. setelah itu srikandi diperisteri oleh arjuna dengan kebiasaan kebesaran dengan perkawinan putera serta puteri. tabiat srikandi sebagai tabiat lelaki, suka pada peperangan, dikarenakan itu ia dimaksud puteri prajurit. sampai periode saat ini, wanita-wanita yang berani menentang suatu hal yang tidak baik, terlebih yang tentang bangsa indonesia dimaksud srikandi. srikandi seorang puteri penjaga keamanan negeri madukara, adalah negeri arjuna. perkataan-perkataan srikandi enak didengarnya dan penuh dengan senyuman. waktu ia marah tidak terlihat kemarahannya itu, walau demikian mendatangkan takut pada siapa juga. srikandi seorang puteri yang senang marah, namun kemarahan itu lekas reda. sinyal bahwa ia tengah marah, merujaklah ia serta dimakan sembari berbicara keras tidak berkeputusan. bila amat marah, ada sinyal memecah barang barang pecah belah, semua burung perkutut kepunyaan arjuna dilepas-lepaskan. pada saat srikandi tengah marah ini, bisa digambarkan pada kalimat dalang, yang gampang mentertawakan beberapa pemirsa. didalam perang baratayudha srikandi diangkat lantas panglima perang melawan bisma., panglima perang kurawa, sampai bisma tewas olehnya, srikandi seorang puteri perwira yang selalu melindungi kehormatan suami, di periode safe serta di periode perang. ternyatalah bahwa dewi srikandi seorang puteri prajurit, tidak cuma perang pada rutinitas perang, lalu di medan perang baratayudha berperang juga sebagai prajurit perwira. setelah baratayudha srikandi tewas oleh aswatama, anak durna, lehernya dipenggal waktu ia tengah tidur nyenyak. wujud wayang dewi srikandi bermata jaitan, hidung mancung, muka mendongak sinyal babwa puteri ini bersuara dencing. bersanggul gede besar . berjamang dengan garuda membelakang. beberapa rambut terurai wujud polos, berkalung bln. sabit. kain dodot putren. srikandi berwanda goleng serta patremRadenJanaka. Puntadewa, Wrekudara, Janaka, Nakula, lan Sadewa, sinebut kadang Pandhawa, saka tembung linggane Pandhu lan hawa tegese putra Pandhu. Raden Sadewa titising bhatara Aswin, dewa tabib. Wiwit cilik digulawenthah dening Dewi Kunthi. Wujude Raden Sadewa satriya bagus, mbranyak pasemone. Watake jujur lan bekti marang sedulur tuwa.
Gabung KomunitasYuk gabung komunitas {{forum_name}} dulu supaya bisa kasih cendol, komentar dan hal seru Posted By mYo64►Punya dan suka bukunya, suka juga pilemnya yang jaman dulu ditayangin di TPI, cuman entah kenapa ngga bisa ngikutin cerita yg lagi diputer sekarang.. Hooo... Berarti emang sudah jadi semacam budaya di indihe sono yha praktik poliandri seperti ini. Pernah denger klo ada suatu daerah disana yg wanitanya punya suami lebih dari 1 orang yg bersaudara kandung dg suami yg lainnya. iye gan katanya jmlah wanitanya lbh sdkit gan . . 17-10-2014 1736 QuoteOriginal Posted By wah kocak kocak gan , mantep . nice share gan iya gan blh dng gan . . 17-10-2014 1738 Kaskus Addict Posts 2,353 kalo diceritain sama kerenya kog gan 17-10-2014 1743 Kaskus Addict Posts 2,256 nice info gan 17-10-2014 1744 QuoteOriginal Posted By MR6221►Mahabarata... Memang keren yah cerita-cerita karangan dari kebudayaan / peradaban yang udah ada dari tahun 3300 SM... iya gan meskipun udah jadul tapi msh mantep disimak gan 17-10-2014 1744 QuoteOriginal Posted By finalvent►kalo diceritain sama kerenya kog gan iya gan emang gan 17-10-2014 1746 trnyata beda tokohnya cukup signifikan 17-10-2014 1746 QuoteOriginal Posted By xkha► besok barcen sama ane mau gan? oke gan diterima . . 17-10-2014 1749 QuoteOriginal Posted By msmail►trnyata beda tokohnya cukup signifikan iye gan emang 17-10-2014 1750 masih bagusan versi jawa gan. ane lebih suka versi jawa 17-10-2014 1752 QuoteOriginal Posted By bisharyanto► udh ane sambit tadi gan oke gan diterima . . 17-10-2014 1752 QuoteOriginal Posted By krismasbarus►masih bagusan versi jawa gan. ane lebih suka versi jawa iye gan ane jg suka gan 17-10-2014 1753 Kaskus Addict Posts 2,115 karena cerita yang masuk di naturalisasi lagi gan sama budaya sini 17-10-2014 1755 tambahan dari ane versi Jawa Vs India Spoiler for Jangan di buka 17-10-2014 1755 Kaskus Addict Posts 2,115 QuoteOriginal Posted By finalvent►kalo diceritain sama kerenya kog gan yoi gan, tetep menarik buat diikutin 17-10-2014 1756 Kaskus Maniac Posts 6,756 versi presiden jancuker dalang edan sudjiwo tedjo, bukan rahwana yang menculik shinta tapi shinta yang minta diculik karena bosan dengan karakter baik rama. Untuk menjelaskan knp cewek cakep lebih seneng sama cowok type 'bad boy' 17-10-2014 1805 KASKUS Addict Posts 2,410 mungkin krn lebih sesuai dgn budaya kita ane lebih suka yg versi jawa 17-10-2014 1812 banyak yg lagi gandrung sama nih serial, mulai dari ibu2 sampe anak2.. kirain ceritanya sama kayak yg di jawa, ternyata berbeda yak.. nice share gan 17-10-2014 1829 Kaskus Addict Posts 2,970 QuoteOriginal Posted By .saprol.► salam kenal jg gan ane orang blora gan . . wah blora ya,.. ibu ane deket blora asalnya gan,.. cepu,.. 17-10-2014 1841 sekedar tambhan gan 1. dalam versi jawa bima punya anak yg lain yaitu antareja/antasena yg katanya saktinya ampe luber gt. arjuna jg punya anak lain. wisanggeni namanya 2. bima punya pusaka lain selain gada dlm versi jawa yaitu kuku pancanaka 3. dlm versi india shadeva yg bunuh sangkuni. d versi jawa bima yg bunuh sangkuni. 17-10-2014 1849
.
